В Дудинке отметили «Большой день» - древний национальный праздник нганасан

В Дудинке отметили «Большой день». Аниэ дялы - древний национальный праздник малочисленного народа Таймыра нганасан. Они съезжались со всех стойбищ, когда на Крайнем севере начинал таять снег и наступала весна. В этом году она задержалась на полуострове до начала июня. Но это не помешало коренным народам собраться вместе и представить гостям свой быт, уникальную культуру и творчество.

«Аниэ дялы» в переводе с нганасанского «Большой день». Праздник начинается с кормления огня. Этот обряд у коренных народов имеет особое значение. Он объединяет вокруг себя все малочисленные этносы Таймыра. На сцене представлено всё разнообразие нганасанской национальной одежды. Её отличие от нарядов других этносов – использование трёх цветов: красного, чёрного и белого. Это основная палитра, повторяющая оперение краснозобой казарки. По легенде нганасаны произошли именно от этой птицы.

Мастерица Людмила Порбина создаёт национальную одежду. Однако не традиционным способом. Она использует не кожу и меха, а пряжу. В изделиях так же, как и в сшитых парках, есть мозаичные и геометрические линии и узоры. Символы кочевой жизни сложно поддаются спицам, но мастерица строго придерживается правил древних орнаментов. Сначала детально наносит рисунок на бумагу, затем вяжет по схеме. На один наряд может уйти до трёх недель.

Людмила Порбина, мастерица: «У меня мама мастерица, она шила парки. У нас многодетная семья была. Я смотрела всегда, как мама шьёт. Но сейчас я шить не умею. И материала нет. И чтобы сохранить нганасанские парки и орнаменты, я вяжу».

Свои изделия мастерица дарит родным и близким. Каждый наряд дополняет также связанный из пряжи ободок. А на детских костюмах имитация меха, как заячий пушок.

На создание такого наряда у мастерицы уходит пять мотков ниток. Такой костюм можно носить в повседневной жизни, но ярче и эффектнее он выглядит, конечно, на национальных праздниках.

Здесь можно увидеть сшитые, вязаные национальные парки, украшенные бисером меховые жилетки, аксессуары и обувь — бакари. Народ Ня старается сохранить своё наследие и уникальную культуру во всех её бесконечных гранях.

 — Все наряды хорошие, и дай Бог здоровья этим мастерам.

 — Несмотря на то, что ветер, люди веселятся. Им ярко, весело, очень тепло.

 — Понравилось всё. Наряды очень интересные, красиво говорят, сам язык интересный.

Нганасаны отмечают «Аниэ дялы» в Таймырской ойкумене впервые за много лет. Теперь собираться вместе они планируют как можно чаще.

Евгения Сидельникова, знаток нганасанской культуры: «Я на следующий год хочу собрать уже общины нганасанские. И собрать роды нганасан, у нас их много. На следующий год у меня будет более обширная программа».

Нганасанский «Большой день» — многонациональный. Поздравить пришли долганы, ненцы, эвенки, энцы. И хотя в тундре праздники редкость, люди суровой закалки любят и умеют их отмечать.